shufel

Ну, не все ассирийские древности поминать.
Сегодня пусть будет современная сказка.

"Politically Correct Bedtime Stories"
Джеймс Финн Гарнер
Перевод Елены Колмановской

Красная Шапочка

Жила-была молодая личность по имени Красная Шапочка. Жила она со своей
матерью на опушке большого леса. Однажды мать попросила ее отнести корзинку
со свежими фруктами и минеральной водой в дом ее бабушки - не потому,
заметьте, что это была работа, присущая женскому полу, а потому, что это
являлось щедрым деянием и помогало создавать ощущение общности. Далее, ее
бабушка не была больна, а, напротив, находилась в полном физическом и
духовном здравии и была полностью способна заботиться о себе как зрелый
взрослый человек. Итак, Красная Шапочка отправилась со своей корзинкой через
лес. Многие люди считали, что лес - это предопределенное и опасное место, и
никогда в него не заходили. Однако Красная Шапочка была достаточно уверена
в своей нарождающейся сексуальности, так что подобные очевидно фрейдистские
картинки ее не пугали. По дороге к дому бабушки путь ей преградил волк,
который спросил, что у нее в корзинке. Она ответила: "Hекоторая полезная еда
для моей бабушки, которая, несомненно, способна заботиться о себе, как
зрелый взрослый человек". Волк сказал: "Ты знаешь, дорогая, для маленькой
девочки идти одной через этот лес небезопасно".
Красная Шапочка ответила: "Я нахожу ваше сексистское замечание крайне
оскорбительным, но я не буду обращать на него внимание, поскольку ваш
традиционный статус общественного изгоя вызвал стресс, который вынудил вас
развить ваш собственный полностью значимый взгляд на мир. А теперь, если вы
позволите, я продолжу свой путь".
Красная Шапочка пошла по основной дороге. Hо, поскольку положение вне
общества освободило его от рабской приверженности линейному западному образу
мышления, волк знал более короткую дорогу к дому бабушки.
Он ворвался в дом и съел бабушку, что являлось вполне естественным действием
для такого хищника, как он. Затем, не будучи затронут жесткими
традиционалистскими понятиями о том, что мужское, а что - женское, он одел
ночную рубашку бабушки и залез в постель.
Красная Шапочка вошла в коттедж и сказала: "Бабушка, я принесла тебе
обезжиренную еду без соли и холестерина, чтобы приветствовать тебя в твоем
положении мудрого и ведущего матриарха".
Волк тихо откликнулся из кровати: "Подойди ближе, дитя, чтобы я могла тебя
рассмотреть".
Красная Шапочка сказала: "Ой, я забыла, что ты оптически-недостаточна как
летучая мышь. Бабушка, какие у тебя большие глаза!"
"Они много видели и многое простили, дорогая!"
"Бабушка, какой у тебя большой нос - конечно, только относительно, и,
конечно, в своем роде привлекательный."
"Он много обонял и многое простил, дорогая."
"Бабушка, какие у тебя большие зубы!"
Волк сказал: "Я доволен тем, кто я есть и что я есть" и выскочил из кровати.
Он схватил Красную Шапочку клыками, готовясь проглотить ее. Красная Шапочка
вскрикнула, но не из-за тревоги, вызванной очевидным стремлением волка к
обмену одеждой, а из-за его безрассудного вторжения в ее личностное
пространство. Ее крик был услышан проходящей личностью, по
специальности - дровосеком (или топливно-обеспечивающим техником, как он
предпочитал называться). Он ворвался в коттедж, увидел происходящее и решил
вмешаться. Hо, когда он поднял топор, и волк и Красная Шапочка остановились.
"Что, по-вашему, вы тут делаете?" - спросила Красная Шапочка.
Личность, по специальности дровосек, заморгал и попытался ответить, но не
смог произнести ни слова.
"Врываетесь как неандерталец, доверяете топору думать за вас!" - воскликнула
она. "Сексист! Специст! Как вы осмелились подумать, что представители
женского пола и волки не могут решить собственные проблемы без помощи
мужчины!" Услышав страстную речь Красной Шапочки, бабушка выскочила из
пасти волка, схватила топор и отрубила дровосеку голову.

После этого
сурового опыта Красная Шапочка, бабушка и волк решили основать
альтернативное хозяйство, основанное на взаимоуважении и сотрудничестве, и с тех пор счастливо зажили в лесу.